馆藏涉台文物——沙坡尾朝宗宫碑刻

作者:郑晓君

发布日期:2014-09-26 16:40:00

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沙坡尾朝宗宫碑刻

  厦门市博物馆的《闽台民俗展》陈列有一方清代咸丰元年立的《沙坡尾朝宗宫石碑》。石碑呈长方形,长,宽,厚,黑页岩质地。碑文共640字,采用楷体阴刻,字体工整隽秀。碑文如下:
  沙坡尾朝宗宫石碑 厦门港玉沙波周环一带有朝宗宫,盖古刹地也。前殿供奉天上圣母,后殿供奉三宝佛暨诸神宝像,声灵赫濯,由来旧矣。溯自雍正年间建立斯庙,至乾隆五十三年福康安大人平台剿匪,圣母助战显功,凯旋后,奏以海疆多奉圣母庙,惟厦港朝宗宫最为灵应,请上曰:重修庙宇,恭悬御书联匾。御赐八宝珠旙,春秋祀典,至今弗替。越道光廿一年秋,夷扰厦岛,圣母庙暨三宝殿地邻海滨,突遭毁坏,世荣隶籍燕山,于道光己酉年春随侍裕将军来闽,蒙派司厦门大关总办税务,及出水查河,因公到庙,目睹难安,彼时发心倡捐诸公,重修圣母庙、三宝殿以及左旁禅室,另新建天上斗母楼一座,新塑三官大帝、斗母娘娘、眼光圣母圣像供奉楼上,统计修造庙宇二十余间,添塑佛像三十余尊。然庙中奉佛香灯费用本乏,兹该庙住持僧锦荣禀称庙费不敷,恳为资助。世荣出为倡立,议定本关平柜出水每月各助香资银壹元,库驼重共壹两二钱,并禀恳关主大老爷每月乐助香灯佛银壹元,折库驼重陆钱,以充朝宗宫香资。经(平委)会批,禀末并盖关印图记,交庙僧付执为凭,逐月庙僧赍禀赴关给领。至于斗母楼甫经新建,未设香资,世荣复为倡设,所有营哨船进关征税者,本平柜议定每号收例二元、库驼重壹两二钱捌分,充入斗母座前月间香灯之用,亦经(平委)会批,禀末并盖关印图记,交庙僧付执为凭。倘有营哨船进口征税,该庙僧赍禀赴船给领。愿诸同志各存敬佛善心,照例发给,历久弗渝,俾得庙僧香资有赖永远奉佛,诚恐世久年湮,悔无考据,爰镌金石以垂不朽焉。是为序。

   咸丰元年 月 日 燕山陈世荣立石 畊文斋 刻石。

  碑文主要讲述的是,厦门港沙坡尾的朝宗宫自雍正年间建庙,供奉妈祖,十分灵验。乾隆五十三年(1788年),福康安大人平台剿匪,得到妈祖的庇护,向乾隆皇帝申请重修朝宗宫,并赐牌匾。道光二十一年(1841年)第一次鸦片战争爆发,厦门港遭到了英国侵略军的炮轰,朝宗宫的妈祖庙也被炮火炸毁。道光二十八年(1849年),裕瑞调福州将军兼管闽海关,立碑人陈世荣随裕瑞将军到厦门管理海关税务,看到朝宗宫被毁,倡议捐款对朝宗宫进行了重新修缮,修建了二十几间庙宇,增添了三十几尊神像。但因为香火钱不够支撑庙宇开支,陈世荣倡议从沙坡尾出海的船每月捐白银一两二钱,关主每月捐白银六钱,用于资助庙宇。而新建的千手千眼佛由于还没有香火钱,就向入关的营哨船每艘征收善款白银一两两钱八分,用于庙宇的开支。陈世荣的倡议得到了海关的批准,为了让征收善款的行为能够世代延续下去,还特意立碑为据。

  据《同安县志》记载,厦港沙坡尾的朝宗宫始建于明末清初永历十六年,即公元1662年,也就是康熙元年。这与碑文所述的建庙时间有所出入,因而关于朝宗宫的具体建成时间还需要更多的考古发现来佐证。当年, 殿内供奉有道教的太上老君及天上圣母(妈祖)、四海龙王、风、雨、雷、电诸神明,是厦港广大渔民及周边信众朝拜之所。1788年,福康安成功平定台湾林爽文起义,认为是得到了妈祖的庇护,因此上奏请求重修朝宗宫。在中国历史档案馆中,也存有清朝乾隆年间闽浙总督李侍尧为修缮厦门朝宗宫上的奏折,其中有“朝宗宫妈祖奏凯藏功,早呈吉兆。商船出入俱由此港”等文字,说明朝宗宫所在的位置十分重要,是渔民每天出海归港必经之地,也是来往的渔船商船停泊的地方。奏折得到了乾隆皇帝的批复,不但重修了朝宗宫,而且还御赐牌匾“恬澜贻贶”。

  厦门自清代以来,就是东南沿海重要的贸易港口之一。康熙二十二年(1683年)清政府收复台湾后,1684年开放海禁,在福建设置闽海关,取代市舶司,厦门为其正口。由户部委派满、汉两名监督分别驻福州南台和厦门。其中汉族监督驻厦门,管理海关,催征税务,一年一更。同年,清政府在厦门设行政机构“台厦兵备道”,辖厦门和台湾,并开放厦门口与台湾鹿耳门口对渡航运。清康熙二十五年(1686年),泉州海防同知移驻厦门,专门管理台运。清乾隆元年(1736年),闽海关监督改由闽浙总督兼任。其辖下的兴泉永道(驻厦门)被授予监督厦门口海关日常事务的特别职责。乾隆三年(1738年),闽海关改归镇闽将军(也称福州将军)管辖。清乾隆二十二年(1757年),清政府下令关闭江、浙、闽海关。乾隆二十三年(1758年)又恢复了外洋船舶到厦门贸易。1782年批准厦门港按照粤海关定例征收货税。

  厦门海关有一个正口,称大馆。正口之下又设有诸多小口岸,按其职责可以分三类:一是清单口岸,也称验放口岸,其主要作用是对刚入港之商船进行检验,发给清单,然后由海关人员护送至征税口,商船出港之时,则先赴税口纳税,再到清单口挂号,然后放行,谓之出水;二是钱粮口岸,即征税口,主要职责为征收关税;三是稽查口岸,其作用为检查往来出入的商船,以防走私漏税,载运禁物和非法移民等。厦门海关共辖三个清单口岸,厦门港的沙坡尾就是其中之一。沙坡尾离正口2里,主要负责稽查来自金门、烈屿、安海、浯屿、岛美各渡货物。因此,沙坡尾的港口,也成为唯一的合法通台口岸。不但如此,从厦门到台湾的民众、官员也要在沙坡尾的朝宗宫、风神庙备案,获得“入台证”后才能登船赴台。

  妈祖信仰自宋代以来就一直在两岸渔民中流传,到沙坡尾办理手续的两岸渔民、客商也都会顺道到朝宗宫祭拜,寻求妈祖的庇护。上世纪20年代,朝宗宫边上建了一座大型电厂,1949年国民党军队撤退到台湾前,用烈性炸药炸毁了电厂,朝宗宫、风神庙也坍塌了大半,但香火依然不断。直到1959年8月,厦门遭遇了历史上的特大台风,朝宗宫在台风中彻底被毁,只留下驳岸一段遗迹。本世纪初,港商林钰锟、台商阮福贵等都为复兴朝宗宫慷慨解囊,在朝宗宫旧址旁重建了龙王宫,祭妈祖、龙王、风雨雷电诸神像,延续了朝宗宫原有的风貌和内涵。2012年12月,“两岸妈祖文化研讨会暨妈祖文化笔会”在厦门港龙王宫举办,2013年1月,台湾金门县妈祖宫庙联谊会参访厦门龙王宫。而且,龙王宫目前正在进行复名准备工作,欲将宫庙名称改回早期的名称——朝宗宫,复名的文件已经得到相关部门的正式审批。

  应该说,朝宗宫由于其特殊的地理位置,无论是过去或是现在,都在两岸的交流中发挥着重要的作用,而《沙坡尾朝宗宫石碑》也正是两岸交流历史的一个重要见证。


  【本文转自:张仲淳、林元平主编《台海遗珍——厦门市博物馆馆藏涉台文物鉴赏》,学林出版社,2014年4月。】

 

 

  编辑:宋叶